نظارت بر1951 تاكسي در اراك فقط با 4 خودرو گشت

اگر چند روزي را در خيابان هاي اراك به گشت و گذار بپردازيد به راحتي خواهيد ديد كه  وضعيت تاكسي هاي آنقدر به هم ريخته است  كه حتي چهره شهر را نيز نابسامان كرده است .از طرفي هم بي نظمي و عدم وجود تاكسي در ساعاتي كه مردم به آنها نياز دارند سبب بروز نارضايتي هاي عميق در بين مردم شده است.  در اين بين هم مردم سوالات و اعتراضات متعددي  را بيان مي كنند از جمله اينكه   چرا در اراك بعضي از تاكسي ها بيشتر از نرخ تصويب شده درخواست كرايه از مردم مي كنند؟ آيا كنترلي روي كرايه هاي تاكسي صورت مي گيرد؟آيا تاكسي ها در مسيرهاي پيش بيني و تعيين شده ي خودشان فعاليت مي كنند؟
پيرامون اين سوالات و اعتراضات با مهدي كريمي رييس سازمان تاكسيراني اراك و حسن احمدي عضو شوراي شهر اراك به گفتگو نشستيم كه در ادامه تقديم مي گردد.
مجنون:آيا كنترلي روي كرايه هاي تاكسي صورت مي گيرد؟
كرايه ها براساس كار كارشناسي شده در مسيرها تعيين شده است.در سال جاري 25 درصد افزايش در كرايه هاي تاكسي داشتيم اين نرخ زماني  به هيات مديره پيشنهاد شد پس از تصويب به شوراي سازمان انتقال و در نهايت شورا ي شهر اين نرخ راتاييد و به فرمانداري ابلاغ كرد.

1-يا دولت!      2-يا خودم!      3-يا خدا!

منیع هفته نامه مجنون:

1)چند صباحي است كه در كنار مطالعه كتاب هاي تخصصي رشته خودم،رمان هاي ادبي را و به ويژه مطالعه رمان هاي نويسندگان جبهه فرهنگي انقلاب را به صورت تخصصي تر در برنامه مطالعاتي ام قرار داده ام.در ميان همه ي نويسندگان ،كتاب هاي رضا امير خاني از جايگاه ويژه تري برايم برخوردار است.كساني كه با  امير خاني آشنا هستند به خوبي بر اين نكته آگاهي دارند كه كتاب هاي منتشر شده از سوي وي،شامل :ناصر ارمني،نشت نشاء،ارميا،داستان سيستان،ازبه ودر نهايت رمان هاي معروف و تاثير گذار من او و بي وتن از جمله آثاري هستند كه خوشبختانه توانستند فضاي هواي فرهنگي-ادبي تازه را در فضاي مه آلود و يكه تازي برخي عناصر منورالفكر ايراني ايجاد كند و نطفه جريان سومي در ادبيات معاصر پايه گذاري كند.اگر چه در اين نوشتار قصدورود به جزئيات اين موضوع و بررسي آثار امير خاني را ندارم بلكه يكي از محورهاي اصلي رمان بي وتن كه به تازگي منتشر شده است،خواهم پرداخت.اين رمان كه درو نمايه اي پيرامون هويت انسان ايراني در پايتخت دنياي امروز (نيويورك)دارد.برگرفته از تجربه يك سال سير و سفرنويسنده با يك خودرو در سراسر ايالات متحده آمريكا و آشنايي او با شرايط اجتماعي اين كشور و طيف هاي مختلف مهاجران ايراني است.نگارش اين كتاب با حجمي بيش از 500 صفحه و 8 فصل 6 سال و 6 ماه به طول انجاميده و شخصيت اصلي ان به گونه اي ادامه شخصيت ارميا در نخستين رمان نويسنده است.همه اين مقدمات را بيان كردم تا بر اين نكته در كتاب پافشاري كنم كه صفحات پاياني كتاب،حاج مهدي يكي از شخصيت هاي رمان در سخناني تامل بر انگيز بيان مي كند:

"خميني به ما ياد داد كه وسط جنگ،هر روز صبح بلند شويم و دستمان را بگيريم به زانوي خودمان و بگوييم يا علي!... بگوييم يا خدا!بعد رسيديم به جايي كه صبح به صبح مي گفتيم يا دولت... توي آمريكا صبح به صبح مي گويند يا خودم!من فكرمي كردم يا خودم بهتر است ازيا دولت!يا خودم را يك جورهايي مي شد تبديلش كرد به يا علي..."

پناه میبریم به خدا که کسی درباره دوست ما ترحم کند

کار خالص کن راه درست برو و کیفت را بکن

شب علی غیر از شب ماست.شب علی خیلی تاریک است.او زهرا را میشناسد.انوار را خوب طی کرده است.با آسمانها آشناست.او شب را خوب میشناسد.اصلا علی خودش را شبرو میداند.فرمود:شبو صبح میفهمد چه جور و چقدر راه رفته است.علی" ع" همه کارهایش شب بوده است.یعنی ناشناس بوده است.اشخاص بزرگ ناشناسند.
کار خالص کن راه درست برو و کیفت را بکن.شبرو اینجور است.ممکن است در مورد شما حرفها و گفتگوهای بیجا باشد.ولی اعتنا به آنها نداشته باشد.صبح معلوم میشود شبرو چقدر راه رفته است.صبح قیامت معلوم میشود او چه خورشیدی شده است.این جا را روشن کرده است.آنجا بخل و مرض و حسد نیست.دیگران هم کیف میکنند.
قبض و بسط قلب مومن شب و روز است.گاهی مدت آن زیاد است و گاهی کم.هرچه جلو میرود شب او کمتر میشود.در ظهور قیامت شب وجود ندارد.همه اش روز است.حزن و غم و غصه ها تمام میشود.به یک جا میرسیم که دیگر غم و غصه ای نیست.همه اش بهجت و سرور است.روز است نور است و حیات.تاریکیها را از بین میبرد.
قیامت شب ندارد.شب مال دنیاست.تاریکی محض.الحمد لله خدا نجاتتان داد.روز شناس شدید.کفار اصلا روز ندارند.بهجت ندارند.نمیبینید خنده را درس میدهند.خنده را یاد میدهندو یاد میگیرند تا در اجتماع بتوانند راه بروند.انها درس میخوانند تا لبخند را بیاموزند.ولی در اینجا اینجور نیست بلکه جلو خنده شان را میگیرند.میگویند:زیاد گریه کنید.چرا اینقدر میخندید؟
شیعیان نمیدانند خدا چه نعمتهایی به انها داده است.جلو خنده شان را میگیرند.گریه را دوست دارند.دیگران نه خنده دارند و نه گریه و نه لذت.انچه را هم میبینی که مثلا بازی میکنند یا کارهای دیگر انجام میدهند برای تسلیت است.
از خودشان هیچ ندارند.مثل کسی که مرض بدی مثل سرطان دارد.جلو او کاری میکنند که خوش باشد.ترحم میکنند.این تفریح دنیا برای تسلیت انهاست.در این دنیا یک لفت و لیسی برای خودشان درست میکنند.شیعیان و دوستان اهل بیت غیر از این عالم به عالم دیگری قائلند.به جای اینکه کلاس خنده بروند تمرین گریه هم میکنند تا از این دنیا جان به دربرند.
انشاءالله خدا ان پشت پرده را همین جا نشانمان بدهد که چقدر سرور خوابیده است.چقدر علم و حیات خوابیده است.هرچیز خوب و زیبا که از این عالم رفته است در انجا با شماست.در پشت پرده از انبیا و اولیا بگیرید.زیباهای خدا که در عالم امدند و رفتند همه انطرف هستند.
گاهی میبینید کسی از بیچارگی میگوید اما در او بهجت و سرور خوابیده است.یک جا گریه و ناله میکند و در عین حال که دارد غصه ها را میگوید و از خدا و پیغمبر میخواهد که کارها را سر و صورت بدهد یک لبخند نشان میدهد.مومن وقتی دردل پیش خدا و ائمه میکند نهایت لذتش را میبرد.
لذا به دوستان و شیعیان مبادا ترحم کنید.اگر میخواهید کمک مالی بکنید نگویید که بیچاره است.اماهای ما این را دوست ندارند.نشنیده اید که حضرت صادق ع یک روز نشسته بود.مردی خدمت حضرت نشست و عرض کرد:یکی از شیعیان سر و وضعش خیلی خراب است.نان ندارد پول ندارد...کلفت مند است.اگر پول داشتیم کمکش میکردیم و از این قبیل صحبتها به طوری که خیال میکرد حضرت را گریه میاندازد.
حضرت چهار زانو نشسته بود.یک مرتبه دوزانو شد و غضب کرد و یک نگاهی کرد و فرمود:پناه میبریم به خدا که کسی درباره دوست ما ترحم کند.ببینید چقدر دوستانشان نزد انها عزیزند.ترحم به حیوانات خوب است به کافر هم خوب است.اگر جا ندارد لباس ندارد غذا ندارد به او بدهید ثواب دارد .خداوند خیلی دوست دارد.اما به دوست اهل بیت منت سر میگیرند.اینها بزرگ و عزیزند.سبحان ربک رب العزه عما یصفون و سلام علی المرسلین.پاک و منزه است پروردگار تو که خدایی مقتدر و بی همتاست و از توصیف جاهلانه خلق مبراست و سلام الهی بر رسولان باد.این از اسرار محبت و ولایت است.مال شرافت ولایت ائمه است.

اسناد 11 آسيب اجتماعي استان مركزي تحليل و پردازش شده است

هفت آسيب زنان و دختران فراري، طلاق، كودكان خياباني و كار، جرايم جنسي، نارضايتي جمعي، نزاع دسته‌جمعي و تكديگري در سه ماهه اول سال جاري در مقايسه با سه ماهه اول سال 1386 روند افزايشي داشته است

غلامرضا فتح‌آبادي  با بيان اينكه اين گزارش در 101 صفحه و در محيط نرم‌افزار GIS و در قالب نقشه منتشر شده است، افزود: يافته‌هاي اين بررسي حاكي است كه هفت آسيب زنان و دختران فراري، طلاق، كودكان خياباني و كار، جرايم جنسي، نارضايتي جمعي، نزاع دسته‌جمعي و تكديگري در سه ماهه اول سال جاري در مقايسه با سه ماهه اول سال 1386 روند افزايشي داشته است و در مقابل پديده خودكشي، سرقت و قتل در طول اين مدت در استان كاهش يافته است.
وي اظهار داشت: طي اين مدت 20 مورد زن و دختر فراري در چهار شهرستان اراك، آشتيان، ساوه و زرنديه گزارش شده كه نسبت به مدت مشابه در سال قبل 67 درصد رشد داشته است.
مدير كل امور اجتماعي استانداري مركزي تعداد موارد وقوع طلاق در استان را 435 مورد عنوان كرد و ادامه داد: اين ميزان در مقايسه با مدت مشابه سال گذشته 20/8 درصد افزايش يافته است و شهرستان اراك با 24/14 مورد در هر 100 مورد ازدواج بيشترين و خمين با 63/. درصد به ازاي هر 100 مورد ازدواج كمترين موارد طلاق را به خود اختصاص داده است.

از بخش بهزیستی  استان مرکزی گزارشات خوبی نیامده است

صالحی رئیس سازمان بهزیستی استان مرکزی

استاندار مرکزی در جلسه کمیسیون بانوان و خانوده استان مرکزی ضمن انتقاداز رئیس سازمان بهزبستی بیان کرد:اقای صالحی باید متوجه باشد از بخش بهزیستی گزارشات خوبی نیامده است. با توجه به حضور و رفت و آمد افراد خاص و نیازمند به بهزیستی باید تلا ش ها مضاعف شود.

وی در بخش دیگری از سخنانش با تاکید بر ممنوعیت ورود تلفن همراه به اماکن ورزش بانوان بیان کرد:در استان مرکزی بنا بر گزارشات استفاده از موبایل در محیط های ورزشی بانوان دیده شده است که باید به شدت با آنها برخورد صورت گیرد.

در این جلسه صالحی رئیس سازمان بهزیستی بیان کرد:امروز در سازمان بهزیستی ۲۵ کارشناس در حوزه آسیب های اجتماعی در حال کار کردن هستند و استان مرکزی جزو اولین استان هایی است که سند اجتماعی در آن به تصویب رسید است.