نسخه آزمايشي سایت فضول اراکی به بهره برداری رسید.

آدرس سایت به این شرح است:

http://www.faraki.com/

ولايت‌فقيه كه به معناي تعطيلي عقل نيست

 برداشت ما از ولايت‌فقيه بايد برداشت صحيح و درستي باشد. من به شهيد مطهري برمي‌گردم. در دوماهي كه ايشان پس از پيروزي انقلاب در قيد حيات بودند، خيلي جاها امام نظري داشتند، اما استاد مطهري نظر امام را عوض مي‌كردند. حتي در جايي امام حكم صادر كرده بودند، مثلا حكم رياست كميته‌هاي انقلاب اسلامي، اما شهيد مطهري مي‌رفت و مي‌گفت اين آقا كه برايش حكم زده‌ايد، در دو سال آخري كه در زندان بود، به مجاهدين‌خلق گرايش پيدا كرده است. مشكل دارد. اگر شما اين كار را بكنيد، كميته‌ها به دست مجاهدين مي‌افتد. امام سريع قبول مي‌كردند. نمي‌شود گفت استاد مطهري در اين مقطع بايد سكوت مي‌كرد، چون حكم ولي‌فقيه است. نه. گاهي من يك چيز مي‌دانم. بايد گفت و توضيح داد و عمل كرد. ما بايد برداشت خودمان را از ولايت فقيه تصحيح كنيم. يكي از مشكلات برخي از اصولگرايان اين است كه تلقي درستي از ولايت‌فقيه ندارند. همين باعث خمودي، تملق و چاپلوسي شده است. اگر يك نفر را قبول كرديم وقتي انحرافي از او ديديم بايد بگوييم. ما به آقاي احمدي‌نژاد راي و ايشان را بر ديگران ترجيح داديم. خب حالا كه كج مي‌رود نبايد انتقاد كنيم؟ بايد حرف بزنيم و انتقاد كنيم.

وجود ۱۲۲ بيمار ايدزي در استان مركزي

بنا بر آمار رسمي حدود ۱۲۲ نفر بيمار ايدزي در استان مركزي مشخص شده اند كه البته پيش بيني مي شود اين تعداد به دليل ترس از بيان بيماري -  بيشتر باشد . وجود اين تعداد از بيماران ايدزي در استان مركزي در حالي است كه متاسفانه هيچ گونه پشتيباني و نگهداري از آنها وجود ندارد.از سويي به دليل عدم آگاه سازي و اطلاع رساني عمومي به مردم  در خصوص نحوه انتقال بيماري ايدز -كماكان شاهد انتقال آن هستيم. همچنين عدم وجود فرهنگ لازم در بين جامعه سبب شده است كه اغلب بيماران ايدزي از بيان بيماري خود واهمه داشته باشند و همين امر علاوه بر گسترش بيماري ايدز موجب ايجاد افسردگي و انزوا در بين آنها شده است.

وجود ۷۵۰۰ دختر مجرد بالاي بيست سال در روستاهاي استان مركزي

یک منبع آگاه در گفت و گو با فضول اراکی بیان داشت:اخیرا در سفر دوم هیئت دولت به استان مرکزی به رئیس جمهور گزارش شده است که در حدود ۷۵۰۰ دختر بالای ۲۰ سال مجرد تحت کمیته امداد  در روستا ها هستند که متاسفانه هیچ گونه توجهی به آنها نمی شود . در اين سفر مقررشده است كه در قالب يك بسته حمايتي شامل تهيه جهيزيه -اعطال وام - ايجاد اشتغال براي همسران آتي آنها - ونيز اشتغال براي خود آنها اقدام شود.

وي با اشاره به چنين پديده اي در روستاها افزود:يكي از رسوم در روستاها ازدواج زود دختران مي باشد كه متاسفانه به دليل عدم برنامه ريزي به مرور در روستاها با پديده اي مواجه شده ايم كه برخي دختران ما به رغم داشتن شرايط لازم -كسي براي ازدواج با آنها پيدا نمي شود و همين منجر به ايجاد روحيه نااميدي -سر خوردگي   و بعضا فساد در بين روستائيان شده است.بنابراين لازم است دستگاههاي اجرايي و به وي‍ه بانك ها با كنار گذاشتن نگاه بخشي در برطرف كردن اين معضل اجتماعي پيش قدم باشند.

وسیله نقلیه به عنوان یک واسط میان راننده و مخاطب عمل می کند و اتومبیل در اینجا ، ابزار انتقال پیام می شود .

اتومبیل از عناصر فرهنگ مادی به حساب می آید که از اواخر قرن نوزدهم ، مصرف و کاربردی انبوه پیدا کرد . واز مهمترین فناوری مدرن محسوب شد .

اتومبیل به نوعی القاء کننده جنبه های فردیت مدرن است ، دارنده اتومبیل فضایی شخصی را پیرامون خود حفظ می کند وحتی از اتومبیل برای بیان اندیشه ها و احساسات خویش بهره می گیرد،از زبان مردم پسند استفاده می کند و از قید و بند قالب ها رها شده و با مخاطب عام ارتباط برقرار می کند،در قالب نگاشته هایی که ریشه در آداب و رسوم و سنت ها و عقاید دارد،بنابر این ادبیات جاده ای در  مباحث فولکلوریک یا دانش عامه ما جای می گیرد که در اختصاص طبقه ای خاص (قشر راننده) است.

از جمله ویژگی های بارز ادبیات جاده ای این است که مطالب بریده است،یعنی برشی از یک مجموعه به صورت تک نوشته می آید و همین عامل،یافتن بار معنایی را دشوار می کند.اما غالبا عمده مضامین این نگاشته ها در محتواهای زیر می آید:

عشق

می توان گفت از بن مایه های اصلی در این نگاشته ها ، "عشق " است که هم در قالب سخن کوچه و بازاری آمده و هم در استفاده از ارزشمند ترین آثار ادبیات کهن .

مثلا :

قلم گفت برو بیچاره عاشق                            بیستون را عشق کند و شهرتش فرهاد برد

ندارم طاقت این کوه غم را                              رنج گل بلبل کشید و برگ را باد برد

آنقدر در کشتی عشقت نشینم روز و شب           یا به عشقت می رسم یا غرق دریا می شوم

زندگی بدون عشق  ، مانند ساندویچ بدون نوشابه است