هیچ قشری از نخبگان، کارمندان، تاكسي‌داران و... دغدغه خط فقر ندارد

وزیر رفاه و تأمین اجتماعی در گفتگو با جام جم در پاسخ به اصرار خبرنگار این روزنامه درخصوص اعلام خط فقر، این موضوع را مسأله ای کم اهمیت دانست که برای مردم مهم نیست و در مقابل خبرنگاران را متهم کرد که از ميان هزاران مساله، سراغ مشكلي می روند كه از 70 ميليون نفر جمعيت كشور شايد مشكل 10 نفر هم نباشد.

وی با تأکید چندین باره بر بی اهمیت بودن موضوع خط فقر افزود: من هر روز حداقل با چندين گروه اجتماعي جلسات مختلفي دارم از نخبگان، كارمندان و... گرفته تا نشستي كه چندي پيش با اتحاديه تاكسي‌داران داشتم، اما هيچ كدام از آنها دغدغه خط فقر نداشت. چرا با اين‌ كه در جلسات امكان پرسش آزاد است، هيچ كس از خط فقر نمي‌پرسد؟ اصلاً در ذهن كسي اين مسائل مطرح نيست.

وزیر رفاه در توضیح دلیل امتناع این وزارتخانه از ارائه آمار در زمینه خط فقر اضافه کرد: اين نيست كه ما صلاح ندانيم درخصوص خط فقر اطلاع‌رساني كنيم. ببينيد از نظر خبرنگاران ممكن است اطلاع‌رساني درباره قيمت يك سوزن باشد واقعا اعلام قيمت يك سوزن در زندگي مردم چه تاثيري دارد؟ شما يك روزنامه را باز مي‌كنيد مي‌بينيد در آن قيمت انواع حبوبات، لبنيات و مواد پروتييني اعلام شده، بعد مي‌گوييد خب پس چرا درباره قيمت سوزن اطلاع‌رساني نمي‌شود.

«احقاق حق» یا «گداپروری»؟!

«گداپروری». این ترکیب زشت و مشمئزکننده را این روزها بسیار می شنویم. در فرهنگ لغات، در معنای «گدا» آمده است: «نادار، بینوا و کسی که وجه معاش خود را به رایگان از «دیگران» طلب می کند». پس «گداپروری» یعنی «پول مفتکی به کسی دادن». توجه می فرمایید که طلب از «دیگران» را گدایی می گویند.

سری می چرخانیم و امروز را می نگریم. سخنرانی ها و خطابه های انتقادی را در مزمت «گداپروری» گوش می کنیم. بزرگان و برجستگانی از این دیار، که «حرفه ی سیاست» پیشه کرده اند، با استخدام واژگانی نظیر «گداپروری» در پی ادامه حیات سیاسی خود هستند. به زعم اینان، حاکمیت با رویکرد «تکریم فقرا» و «تقسیم منابع کشور» در حال «گداپروری» است و «گداپروری» با «توسعه» منافات دارد. 

اینان که امروز «نهضت ضد گداپروری» راه انداخته اند، روزگاری متولی تام و تمام مقدرات مملکت بودند و می توانستند با برقراری نظام فراگیر تامین اجتماعی، در مقابل گسترش «گدایی» بایستند و چنین نکردند و امروز عجیب است که مستمری 40هزار تومانی کمیته امداد _ آن را هم بدهند یا ندهند _ به یک پیرزن بی سرپرست را «گداپروری» می نامند. اینان یا نمی فهمند یا نمی خواهند بفهمند که پیرمرد 70 ساله ی علیل و بیمار، که فاقد هیچ پشتوانه مالی و تامین اجتماعی نیست، «گدا» نیست. بلکه وظیفه حاکمیت است که دست او را بگیرد. براستی آیا ماهیانه 40 هزار تومان از درآمدهای ملی برای او و خانواده اش زیاد است؟

این، «گدا پروری» نیست، که «احقاق حق حداقلی» است. 20 سال یعنی یک نسل. نسلی که در سایه معادلات ویرانگر حلقه قدرت و سیاست فراموش شده و با بهانه «کارهای زیربنایی» سوخته اند.

همزمان به سه قفله بودن خزانه بانک مرکزی برای وام هاب جزئی به مردم؛

اعطای 100 ميليون تومان به نمايندگان مجلس

حسن كامران نماينده مردم اصفهان در مجلس با بيان اينكه مجلس 100 ميليون تومان پول به نمايندگان داده است، گفت: 80 ميليون از اين مقدار بابت اجاره مسكن است، البته 50 ميليون تومان از اين مقدار بلاعوض بوده و 30ميليون تومان آن نيز به صورت وام قرض‌الحسنه است. همچنين مجلس 20 ميليون تومان بابت خريد ماشين در اختيار نمايندگان گذاشته است. 

وي اين مبلغ را پول اضافي دانست كه در اختيار نمايندگان قرار گرفته و اظهار داشت: در حالي مجلس به نمايندگان 30 ميليون تومان وام قرض‌الحسنه مي‌دهد كه مردمي كه با راي خود ما را به مجلس فرستادند، از گرفتن يك ميليون تومان آن عاجز هستند. همچنين نمايندگان در حالي 20 ميليون بابت خريد اتومبيل از مجلس پول گرفتند كه مجلس خود داراي سيستم حمل و نقل و اتومبيل‌هاي مجلس در اختيار نمايندگان است. 

كامران گفت: يك نماينده چهار سال در مجلس مي‌ماند و اگر كسي دور بعد هم انتخاب شود، هر دوره مجلس به وي ماشين مي‌دهد و اين قوز بالا قوز است كه نماينده‌اي در هر دوره‌اي كه در مجلس مي‌ماند از مجلس اتومبيل بگيرد. 

وي با اشاره به مبلغي كه مجلس در اختيار نمايندگان جهت اجاره مسكن گذاشته، گفت: نماينده‌اي كه در شهرستان خانه دارد و وقتي به تهران آمد اگر آن خانه را اجاره داده بايد اجاره ‌بهاي آن را در اجاره مسكن تهران حساب كنند و مابه‌التفاوت آن را به وي بدهند و اگر نماينده در تهران به صورت مجردي زندگي مي‌كند، نياز به اين مبلغ نيست بلكه به يك خانه كوچك نياز دارد. 

رفیع پور در دیدار رهبر انقلاب با اساتید دانشگاه بیان کرد:

اشرافیت را به فرهنگ تبدیل کردند

 احمدی نژاد آخرین تیر ترکش سنت است  ان شاالله باید دقت شود که محقق شود

مقدمه:چند روز گذشته در تلویزیون تبلیغ برنامه عصر ایمان را می کند که قرار است دوشنبه ساعت ۲۲:۵۰ دقیقه در شبکه یک با حضور  رفیع پور صورت گیرد که امیدورایم این برنامه را از دست ندهید. فرامرز رفیع پور جامعه شناس و استاد ممتاز دانشگاه شهید بهشتی است. متولد 1320 تهران، فوق لیسانس مهندسی کشاورزی و دکترای روش تدریس جامعه شناسی در سال 1353 از آلمان دارد. در سال 65 نیز رساله پرفسوری اش را در آلمان نوشته و در این زمینه نیز موفق شده است. بیش از 30 سال است که در آلمان (دانشگاه هوهن هایم)، آمریکا ( دانشگاه ویسکانسین) و ایران (دانشگاه شهید بهشتی) تدریس می کند. بیشترین تخصص وی غیر از حوزه های نظری وجامعه شناسی روستایی، پژوهش اجتماعی است که شاید بتوان رفیع پور را موفقترین جامعه شناسی ایرانی در عرصه پژوهش اجتماعی دانست. تحقیقات وی نیز در رابطه با توسعه ایران، دین داری، روحانیت، احساس و موسیقی، و... در کتابهای مختلف چاپ شده و مورد استفاده است. تمامی پایان نامه های دانشجویان وی نیز پژوهش اجتماعی است. توانایی وی در این عرصه به حدی است که مهم ترین کتاب منبع پژوهش اجتماعی در ایران نیز برای اوست (کندوکاوها و پنداشته ها).

به همین بهانه بخش هایی از سخنان وی در دیدار رهبر انقلاب با اساتید دانشگاه را تقدیم می کنیم:

. . . ادوارد مولر در بررسی 88 کشوربه این  نتیجه رسید که  علت پیشرفت علاوه بر علل اقتصادی به دموکراسی ، عدم استبداد و کاهش نابرابری  بستگی دارد و این ها سه عنصر پیشرفت کشور هاست .

در زمان شاه ،  ایران از افریقای جنوبی و کره جنوبی پیشرفته تر بود ،اما  دو  عنصر اساسی را نداشت ؛  یکی پایه های مردمی دموکراسی  و دیگری فاصله فقیر و ثروتمند.  به همین علت افریقا و ایران حکومت هایشان سقوط کردند.

 . . . .  خارجی ها با نیت استعماریشان ساختار ارباب -  رعیتی ، نابرابری ، اشرافیت و اسراف را در ایران به یک فرهنگ تبدیل کردند ؛ در نتیجه در فرایند تجددخواهی ، فقط عناصر ظاهری  را از غرب گرفتیم. آنها خوشحال بودند که تولیدات خود را به ما بفروشند  و ما  خوشحال بودیم که مصرف می کنیم. ما حاضرنبودیم  و نیستیم که کار را انجام دهیم ، کار برای رعیت است. ما اربابیم و نباید کار کنیم. . . .

عکس از Reuters Pictures .این جانباز در روستای نودیشه استان کرمانشاه زندگی میکند و و در عکس او و همسر فداکارش در کنار کوهی از داروهای پزشکی دیده می شوند .